کیا انسان فطرتاً خود غرض ہے؟

نہیں۔ انسان میں خود غرضی کے رجحانات ضرور ہیں، لیکن ساتھ ہی اچھے اور برے کی پہچان اور انتخاب کی آزادی بھی ہے۔ لالچ اور ظلم کو جینز کے کھاتے میں ڈالنا بہت آسان راستہ ہے۔

آج کل کچھ لوگ کہتے ہیں کہ جینز بھی خود غرض ہیں، اس لیے انسان بھی صرف اپنے فائدے کے پیچھے ہے۔ لیکن یہ لفظ محض ایک تشبیہ ہے۔ جینز کے پاس نہ عقل ہے نہ ارادہ۔ وہ نہیں جانتے کہ کیا کر رہے ہیں۔ وہ مقررہ قوانین کی پابندی کرتے ہیں اور ان سے کبھی نہیں ہٹتے۔

یہ قوانین کس نے بنائے؟ جینز نے خود کو پیدا نہیں کیا۔ ان کا باریک نظم ایک خالق کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ جسے خود غرضی کہا جاتا ہے وہ دراصل ان قواعد کی اطاعت ہے جو اللہ تعالیٰ نے ان میں رکھ دیے ہیں۔ اور یہ قواعد آخرکار ایک ایسے مقصد کی خدمت کرتے ہیں جو ذاتی فائدے سے بڑھ کر ہے۔

انسان کے معاملے میں ایک خاص بات اور ہے۔ شیر یہ فیصلہ نہیں کر سکتا کہ گوشت کے بجائے پودے کھائے۔ لیکن انسان انتخاب کر سکتا ہے۔ اس کی فطرت ہی اسے اچھا یا برا کرنے کی آزادی دیتی ہے۔ اوپر کی پہلی دو آیات بتاتی ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے اسے اچھے اور برے کی پہچان دی اور دونوں راستے دکھا دیے۔ اسی لیے وہ اپنے اعمال کا ذمہ دار ہے۔

اس لیے چوری، لالچ یا تشدد کو جینز کے سر ڈالنا غلط ہے۔ اگر جینز صرف خود غرضی کا حکم دیتے تو دنیا میں کوئی بے غرض انسان نہ ہوتا، حالانکہ ایسے لوگ ہر جگہ ملتے ہیں۔ انسان کے اندر دونوں طرف کی خواہشیں کام کرتی ہیں۔ ایک کہتی ہے جو چاہو لے لو۔ دوسری خبردار کرتی ہے کہ بے لگام لالچ آخرکار سب کچھ تباہ کر دیتا ہے۔ اسی دوسری خواہش سے نظم و ضبط، قانون اور معاشرہ پیدا ہوتے ہیں، اور ان دونوں کا توازن معاشرے کا کردار طے کرتا ہے۔

اگر آج معیشت اور سیاست بے رحم دکھائی دیتی ہیں تو یہ کوئی قدرتی مجبوری نہیں بلکہ ایک انتخاب ہے۔ اسلام انسان کو دعوت دیتا ہے کہ اپنے لالچ کو قابو میں رکھے اور دوسروں کے لیے بھی وہی بھلائی چاہے جو اپنے لیے چاہتا ہے۔ قرآن کریم ایسے لوگوں کو کامیاب قرار دیتا ہے۔