اگر کوئی عیسائی میری مدد کرے تو کیا ظالم کے خلاف میری جدوجہد جہاد نہیں رہتی؟

انصاف کے لیے کھڑا ہونے والا عیسائی ایک مسلمان کے ساتھ دل سے خوش آمدید ہے، اور اس کی قربانی اللہ تعالیٰ کے ہاں ضائع نہیں ہوتی۔ لیکن کوئی جنگ جہاد ہے یا نہیں، اس کا فیصلہ مدد کرنے والوں سے نہیں بلکہ اس تعریف سے ہوتا ہے جو قرآن کریم نے خود بیان کی ہے۔

اگر کوئی عیسائی جو نیکی اور انصاف پر یقین رکھتا ہے، کسی ظالم کے خلاف ایک مسلمان کی مدد کرے تو وہ دل سے خوش آمدید ہے۔ اوپر دی گئی پہلی آیت کہتی ہے کہ لوگ نیکی میں ایک دوسرے کی مدد کریں۔ یہ مدد اچھی ہے، اور جو اس میں جان دے دے کیونکہ وہ ذاتی فائدے کے لیے نہیں بلکہ ایک نیک مقصد کے لیے لڑا، وہ اللہ تعالیٰ کی رحمت کی امید رکھ سکتا ہے۔ اللہ تعالیٰ اس کی قربانی کو نظر انداز نہیں کرے گا۔

اس کے باوجود ہر اچھی جنگ جہاد نہیں ہوتی۔ جہاد ایک دینی اصطلاح ہے، اور ایسی اصطلاح کا مطلب ہر شخص اپنی مرضی سے طے نہیں کرتا۔ قرآن کریم نے خود بتایا ہے کہ جہاد کیا ہے اور کن شرائط کے ساتھ لڑائی کی اجازت ہے۔

ظلم اور جبر کے خلاف لڑائی ایک جائز لڑائی ہو سکتی ہے اگر دنیا کے مسلمہ اصول اس کی اجازت دیں۔ لیکن جیسے ہی اسے جہاد کہا جائے، اسے اللہ تعالیٰ کے مقرر کردہ معیار پر پرکھا جائے گا۔ اسے ان حدود کے اندر رہنا ہوگا جو اللہ تعالیٰ نے ظلم کے خلاف لڑائی کے لیے رکھی ہیں۔

کسی آیت کے مفہوم پر اختلاف ہو سکتا ہے۔ لیکن پھر خود آیت سے دکھانا ہوگا کہ کون سا مفہوم غلط ہے۔ محض ذاتی رائے کسی کو یہ حق نہیں دیتی کہ وہ قرآن کریم کی بیان کردہ تعریف کو بدل دے۔

خلاصہ یہ کہ ایک عیسائی کی مدد کسی جائز جنگ کو کم تر نہیں بناتی۔ مگر وہ کسی ایسی جنگ کو جہاد بھی نہیں بنا دیتی جو قرآن کریم کی شرائط پوری نہ کرتی ہو۔