اگر کسی دینی بھائی نے دھوکا دیا ہو تو کیا اسے عدالت میں لے جانا جائز ہے؟

جی ہاں۔ اسلام اس بات سے منع نہیں کرتا کہ ظلم کا معاملہ سرکاری عدالت میں لے جایا جائے، چاہے دوسرا فریق مسلمان ہی کیوں نہ ہو۔ اس کے علاوہ دو اور اچھے راستے بھی ہیں: ایسے ثالث جن پر دونوں فریق متفق ہوں، یا اپنی جماعت کا ثالثی کا نظام۔

جس کے ساتھ دھوکا ہوا ہو اسے انصاف کا حق حاصل ہے۔ دوسرے شخص کا ہم مذہب ہونا یہ حق ختم نہیں کرتا۔ بلکہ جو مومن کسی دوسرے کو دھوکا دیتا ہے وہ اسی تعلیم کے خلاف چلتا ہے جس کا وہ خود اقرار کرتا ہے۔

انصاف حاصل کرنے کے تین راستے ہیں۔ سرکاری عدالت سے رجوع کیا جا سکتا ہے۔ دوسرے فریق کے ساتھ مل کر ایسے ثالث مقرر کیے جا سکتے ہیں جن پر دونوں کو اعتماد ہو۔ یا اگر اپنی جماعت میں ثالثی کا نظام موجود ہو تو اس کی طرف رجوع کیا جا سکتا ہے۔ کس معاملے میں کون سا راستہ بہتر ہے، یہ حالات پر منحصر ہے اور اس کا کوئی ایک عام جواب نہیں۔

اوپر کی پہلی آیت معیار واضح کرتی ہے کہ جو بھی فیصلہ کرے وہ انصاف سے کرے۔ دوسری آیت بتاتی ہے کہ مومنوں میں صلح ایک بلند مقصد ہے، مگر ایسی صلح جو انصاف پر قائم ہو، نہ کہ ظلم پر خاموشی پر۔

حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ آنحضرت ﷺ کے زمانے میں بھی لوگ اپنے جھگڑے فیصلے کے لیے لاتے تھے، اور اس میں کوئی عیب نہیں تھا۔ ساتھ ہی یہ دونوں فریقوں کو یاد دلاتی ہے کہ کوئی شخص چرب زبانی سے وہ چیز حاصل نہ کرے جو اس کا حق نہیں۔ اس لیے مقدمہ کرنے والا بھی دیانت داری پر قائم رہے اور صرف اپنا حق مانگے۔