اسلام لیبارٹری میں تیار کیے گئے اعضاء اور جدید طریقہ تولید کو کیسے دیکھتا ہے؟

جو چیز اللہ تعالیٰ کی مخلوق کو اپنی اصل حالت میں قائم رہنے میں مدد دے، وہ جائز بلکہ پسندیدہ ہے۔ جو مخلوق کو اس کی فطرت کے خلاف بدلنا چاہے یا خاندان کی بنیاد یعنی نکاح کو نظر انداز کرے، وہ غلط ہے۔

طب ہر روز نئے قدم اٹھا رہی ہے۔ محققین ایسے اعضاء تیار کر رہے ہیں جو بعد میں انسان کو لگائے جائیں، اور بے اولاد میاں بیوی مصنوعی طریقے سے حمل کے علاج سے مدد لیتے ہیں۔ اسلام ان سب کو ایک واضح اصول سے پرکھتا ہے۔

ہر وہ طریقہ جو اللہ تعالیٰ کی مخلوق کو اپنی اصل حالت میں قائم رہنے میں مدد دے، جائز ہے، بلکہ قرآن کریم اس کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ لیکن جو طریقہ مخلوق کے خلاف کام کرے اور اسے بدلنا چاہے، وہ غلط رجحان ہے۔ اوپر دی گئی دوسری آیت یہی بیان کرتی ہے، اور ایسا عمل آخرکار خود انسان پر الٹ کر آتا ہے۔

ایک مثال سے بات واضح ہو جاتی ہے۔ اگر کسی کا کان ضائع ہو گیا ہو اور کسی دوسرے کو نقصان پہنچائے بغیر اسے نیا کان لگا دیا جائے تو یہ اچھی بات ہے۔ لیکن اگر اس کان کو خرگوش کے کان کی شکل دے دی جائے تو یہ اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی فطرت کے خلاف ہوگا۔

تولید کے معاملے میں بھی یہی اصول ہے۔ اگر میاں بیوی اپنے ہی خلیوں سے اولاد حاصل کریں تو فطری نظام قائم رہتا ہے۔ لیکن جب عورتیں اپنے بیضے اور مرد اپنا نطفہ اجنبیوں کو بیچتے ہیں تو تولید کا تعلق نکاح سے کٹ جاتا ہے۔

معاشرہ نکاح اور خاندان پر قائم ہے۔ جو چیز اس بنیاد کو نقصان پہنچائے وہ جائز نہیں۔ اپنے خلیے اجنبیوں کو دینے سے بچوں پر ایسے اثرات بھی ہو سکتے ہیں جن کا آج کوئی اندازہ نہیں کر سکتا۔ اسی ایک کسوٹی سے ہر نئی ٹیکنالوجی کو پرکھا جا سکتا ہے۔