اگر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ذریعے نجات نہیں تو اسلام گناہ اور معافی کو کیسے دیکھتا ہے؟

اسلام میں ہر انسان معصوم پیدا ہوتا ہے اور کوئی موروثی گناہ نہیں۔ جو اپنے گناہ پر سچے دل سے توبہ کرے اور اپنی اصلاح کرے، اللہ تعالیٰ اسے براہ راست معاف کر دیتا ہے، کسی دوسرے کو اس کی سزا نہیں بھگتنی پڑتی۔

فرق اس سوال سے شروع ہوتا ہے کہ انسان دنیا میں کس حالت میں آتا ہے۔ قرآن کریم کے مطابق ہر بچہ معصوم پیدا ہوتا ہے۔ کوئی کسی دوسرے کا گناہ ورثے میں نہیں پاتا، حضرت آدم علیہ السلام کا بھی نہیں۔ کوئی گناہ اولاد کی فطرت میں منتقل نہیں ہوتا، جیسا کہ اوپر کی پہلی حدیث سے ظاہر ہے۔

قرآن کریم یہ بھی بیان کرتا ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام نے توبہ کی اور اللہ تعالیٰ نے انہیں معاف کر دیا۔ معافی پچھلے گناہ کو پوری طرح مٹا دیتی ہے۔ جب اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ السلام کو معاف کر دیا تو وہ ان کی بے گناہ اولاد کو نسل در نسل اس عمل کی سزا کیوں دیتا؟ اور کسی بے گناہ کو کیوں تکلیف اٹھانی پڑے تاکہ دوسرے آزاد ہوں؟ یہ دونوں باتیں انصاف کے خلاف ہیں۔

اسلام میں اللہ تعالیٰ اس طرح معاف کرتا ہے جیسے اچھے والدین اس بچے کو معاف کرتے ہیں جو اپنی غلطی مان لے اور دل سے پشیمان ہو۔ اس کے لیے کسی قربانی کی ضرورت نہیں۔ ضرورت ہے سچی توبہ کی، معافی مانگنے کی اور اصلاح کے پختہ ارادے کی۔ جسے اللہ تعالیٰ اس طرح معاف کر دے وہ گویا نئے سرے سے پیدا ہوتا ہے۔ اوپر کی دوسری حدیث روزمرہ زندگی کی ایک مثال سے بتاتی ہے کہ اللہ تعالیٰ ایسے انسان پر کتنا خوش ہوتا ہے۔

انسان کو بھی معاف کرنا چاہیے، مگر قرآن کریم اس کے ساتھ ایک شرط لگاتا ہے۔ معافی اچھی ہے جب اس سے اصلاح ہو۔ اگر وہ الٹا ظلم کو بڑھاوا دے تو وہ کوئی نیکی نہیں۔

پس اسلام میں اصل سوال یہ نہیں کہ ہمارے گناہوں کی قیمت کون ادا کرے، بلکہ یہ ہے کہ ہم سچے دل سے اللہ تعالیٰ کی طرف کیسے رجوع کریں اور اپنے آپ کو کیسے بدلیں۔