بائبل کے بہت سے نسخے ہیں۔ آپ کس نسخے سے حوالہ دیتے ہیں، اور کیا ہر وہ چیز مقدس نہیں جو اللہ ہمیں دیتا ہے؟

جن مقامات کی بات ہو رہی ہے وہ بائبل کے تمام معروف نسخوں میں موجود ہیں۔ اور پیدائشی گناہ کا عقیدہ ہی یہ کہتا ہے کہ بچے مقدس نہیں بلکہ گناہگار پیدا ہوتے ہیں، جو اللہ کے انصاف کے خلاف ہے۔

بائبل کے بہت سے ترجمے اور نسخے ہیں۔ یہاں جن مقامات کی بات ہے، جیسے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا یہ فرمانا کہ وہ اسرائیل کے گھرانے کی کھوئی ہوئی بھیڑوں کی طرف بھیجے گئے ہیں، وہ تمام معروف نسخوں میں موجود ہیں۔ اگر کسی جدید نسخے میں کچھ بدل دیا گیا ہے تو اس میں حوالہ دینے والے کا کوئی قصور نہیں۔

یہ بات کہ اللہ کی دی ہوئی ہر چیز مقدس ہے، خوبصورت ہے۔ لیکن خود کلیسا کی تعلیم کچھ اور کہتی ہے۔ یوحنا اور پولوس سے چلنے والے تصور کے مطابق آدم اور حوا کی ہر اولاد ایک موروثی گناہ کے ساتھ پیدا ہوتی ہے۔ تو پھر نومولود بچہ مقدس نہیں بلکہ کچھ کیے بغیر ہی قصوروار ٹھہرا۔

اس سے خدا کی ایک مشکل تصویر بنتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ انسانوں کو یونہی معاف نہیں کر سکتا تھا کیونکہ یہ اس کے انصاف کے خلاف ہوتا۔ اس لیے اس نے اپنے ہی بیٹے کو قربان کیا تاکہ سب کی جگہ اسے سزا ملے۔ ہمارا ضمیر بجا طور پر پوچھتا ہے کہ اس میں انصاف کہاں ہے کہ بے قصور لوگ قصوروار پیدا ہوں اور ایک بے قصور کو ان کی سزا ملے؟ جو فیصلہ اللہ کی ذات پر دھبہ لگائے وہ درست نہیں ہو سکتا۔

بائبل کے مطابق یہ قربانی رضاکارانہ بھی نہیں تھی۔ صلیب سے پہلے کی رات حضرت عیسیٰ علیہ السلام دیر تک روتے ہوئے دعا کرتے رہے کہ اللہ یہ کڑوا پیالہ ان سے ٹال دے۔ جو اپنی جان خوشی سے دے رہا ہو وہ اس طرح دعا نہیں کرتا۔

قرآن کریم سکھاتا ہے کہ ہر بچہ پاک فطرت پر پیدا ہوتا ہے اور کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا۔ اس طرح اللہ تعالیٰ عادل بھی نظر آتا ہے اور رحیم بھی۔