اگر حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے پانی کو شراب میں بدل دیا تھا تو ہم شراب کیوں چھوڑیں؟

یہ واقعہ قابل اعتماد طور پر ثابت نہیں، اور کسی نبی کا لوگوں کو نشے میں مبتلا کرنا بے معنی بات ہے۔ اگر اس کا کوئی مطلب ہے تو ایک تمثیل کے طور پر: حضرت عیسیٰ علیہ السلام لوگوں کو روحانی زندگی دے رہے تھے، نشہ نہیں۔

پہلے یہ پوچھنا چاہیے کہ کیا یہ واقعہ واقعی اسی طرح پیش آیا۔ کوئی خبر جتنی غیر معمولی ہو، اسے اتنے ہی مضبوط گواہوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ ہر عدالت اور عام عقل کا اصول ہے۔ اگر کوئی دوست کہے کہ ساتھ والے کمرے میں ایک میز گھوڑا بن گئی ہے تو آپ یقین نہیں کریں گے، چاہے آپ اس پر ویسے بھروسا کرتے ہوں۔ آپ ثبوت مانگیں گے۔ قانا کی شادی کا یہ واقعہ اتنی مضبوطی سے منقول نہیں کہ اس پر شراب کے بارے میں کوئی تعلیم کھڑی کی جائے۔ خود مسیحی محققین بھی ایسی کئی روایات کو تنقیدی نظر سے دیکھتے ہیں۔

پھر اس کا مقصد دیکھنا چاہیے۔ اللہ کے نبی کو شادی کے مہمانوں کو نشے میں ڈالنے سے کیا حاصل ہوتا؟ یہ مقصد کسی مقدس انسان کے شایان شان نہیں، اور نہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بلند کردار سے میل کھاتا ہے۔

اگر اس واقعے کا کوئی مطلب ہے تو ایک کشف یا تمثیل کے طور پر۔ قرآن کریم اور بائبل دونوں کہتے ہیں کہ ہر زندہ چیز پانی سے پیدا ہوئی، جسمانی طور پر بھی اور روحانی طور پر بھی۔ ممکن ہے حضرت عیسیٰ علیہ السلام لوگوں کو یہ دکھا رہے ہوں کہ تم مشروب میں روح کیوں ڈھونڈتے ہو جبکہ میں وہ آسمانی پانی لایا ہوں جس سے حقیقی روحانی زندگی پیدا ہوتی ہے؟ اس طرح سمجھا جائے تو یہ واقعہ ان کی شخصیت کے مطابق ہو جاتا ہے۔

اسلام شراب کو ایک واضح وجہ سے منع کرتا ہے۔ قرآن کریم یہ نہیں کہتا کہ اس میں کوئی فائدہ نہیں، لیکن اس کا نقصان فائدے سے بڑا ہے۔ جو صحت، خاندانوں اور سڑکوں پر اس کے اثرات کو جانتا ہے وہ یہ بات سمجھتا ہے۔ اس لیے اسے چھوڑنا کوئی نقصان نہیں، بلکہ فرد اور معاشرے دونوں کی حفاظت ہے۔