حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے آنے والے نبی کا نام احمد کیوں بتایا، محمد کیوں نہیں؟

اس لیے کہ یہ دونوں نام ایک ہی نبی کی دو شانوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ محمد خدا کے جلال اور قدرت کا مظہر ہے جو حضرت موسیٰ علیہ السلام میں نمایاں تھا، اور احمد خدا کے جمال اور نرمی کا مظہر ہے جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام میں نمایاں تھا، اور ہر ایک نے اس نبی کی خبر اس نام سے دی جو اس کی اپنی شان کے مطابق تھا۔

خدا تعالیٰ کی صفات کے دو بڑے پہلو ہیں۔ ایک اس کا جلال ہے، یعنی اس کی قدرت، طاقت اور نظام قائم کرنے اور ظلم کی سزا دینے کی شان۔ دوسرا اس کا جمال ہے، یعنی اس کا حسن، اس کی مہربانی اور وہ نرمی جو دلوں کو جیت لیتی ہے۔ پہلے انبیاء میں دونوں پہلو موجود تھے، مگر ہر ایک میں عموماً ایک پہلو زیادہ نمایاں تھا۔

حضرت موسیٰ علیہ السلام زیادہ تر جلال اور سختی کا نشان تھے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام زیادہ تر محبت، نرمی اور کشش کا نشان تھے۔ آنحضرت ﷺ میں یہ دونوں پہلو کامل طور پر جمع ہو گئے۔ محمد کا نام پہلے پہلو کو ظاہر کرتا ہے اور احمد کا نام دوسرے کو۔

اسی لیے یہ بات بالکل مناسب ہے کہ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اپنے جیسے ایک نبی کی خبر دی اور یوں محمدی شان کی طرف اشارہ کیا۔ جبکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اسی نبی کی خبر اس نام سے دی جو ان کی اپنی فطرت کے مطابق تھا، یعنی احمد۔ دونوں نے ایک ہی نبی کی خبر دی، ہر ایک نے اپنے زاویے سے۔

اس بشارت کے فوراً بعد آنے والی سورت ایک اور دروازہ کھولتی ہے۔ وہ پہلے بتاتی ہے کہ آنحضرت ﷺ عربوں میں کس طرح مبعوث ہوئے۔ پھر ان دوسرے لوگوں کا ذکر کرتی ہے جو ابھی پہلے مومنوں سے نہیں ملے۔ جب صحابہ نے اس بارے میں پوچھا تو آپ ﷺ نے حضرت سلمان فارسی پر ہاتھ رکھا اور ان کی قوم کے ایک مرد کا ذکر فرمایا جو ایمان کو واپس لے آئے گا، خواہ وہ ستاروں تک کیوں نہ چلا گیا ہو۔

اس سے معلوم ہوتا ہے کہ آنحضرت ﷺ کا پیغام بعد کے ایک ایسے زمانے میں، جب ایمان اٹھ چکا ہوگا، ایک فدائی خادم کے ذریعے دوبارہ زندہ ہوگا۔ آپ ﷺ خود دوبارہ نہیں آئیں گے بلکہ یہ پیروکار آپ ﷺ کی نمائندگی کرے گا۔ احمد کا نام، اپنی نرمی اور جمال کے ساتھ، خاص طور پر اسی دوسری بعثت کی علامت ہے۔