اللہ تعالیٰ نے حضرت مریم کی طرف جو روح بھیجی، اس سے کیا مراد ہے؟

اس روح سے مراد خدا کا کوئی حصہ نہیں بلکہ اس کا حکم اور ارادہ ہے۔ یہی ارادہ حضرت مریم کے سامنے ایک کامل انسان کی شکل میں ظاہر ہوا تاکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کا عمل شروع ہو۔

روح عربی کا لفظ ہے۔ اسے صحیح سمجھنے کے لیے قرآن کریم ہی سے پوچھنا ہوگا۔ اوپر کی دوسری آیت بتاتی ہے کہ روح اللہ کے حکم سے وجود میں آتی ہے۔ پس جہاں اللہ اپنی روح کا ذکر کرتا ہے وہاں اس سے مراد اس کا ارادہ ہے جو کام کرتا ہے اور چیزوں کو وجود دیتا ہے۔

اس سے خدا کی کوئی ایسی روح مراد نہیں لی جا سکتی جیسے انسان کے جسم میں روح ہوتی ہے۔ خدا کا کوئی جسم نہیں۔ اگر اللہ نے اپنی ذاتی روح حضرت مریم کی طرف بھیجی ہوتی تو اس لمحے وہ خود روح کے بغیر ہوتا۔ ایسا تصور خدا کی شان کے لائق نہیں اور اسے قرآن کریم کی طرف منسوب نہیں کیا جا سکتا۔

خدا کا یہ ارادہ ایک کامل انسان کی شکل میں کیوں ظاہر ہوا؟ حضرت مریم دوسری عورتوں کی طرح ایک عورت تھیں، مگر اللہ نے ان کے اندر ایک خاص صلاحیت رکھی تھی جس سے وہ مرد کے بغیر حاملہ ہو سکتی تھیں۔ اس ظہور کا مقصد یہ تھا کہ ان کے اندر وہ فطری عمل شروع ہو جو حمل کا سبب بنا۔ قرآن کریم بھی واقعات کو اسی ترتیب سے بیان کرتا ہے۔

پس حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش میں کوئی مرد شامل نہیں تھا۔ لیکن اس سے وہ خدا کے بیٹے نہیں بن جاتے۔ حضرت آدم علیہ السلام کا بھی کوئی باپ نہیں تھا، اور اس وجہ سے کوئی انہیں خدا کا بیٹا نہیں کہتا۔ اوپر کی تیسری آیت بتاتی ہے کہ اللہ جو چاہتا ہے، جس طرح چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔

حضرت مریم ایک پاکباز اور خدا ترس خاتون تھیں جنہیں اللہ نے اس کام کے لیے چنا تھا۔ ان کے بیٹے کی پیدائش اللہ کی قدرت کا نشان ہے، حضرت عیسیٰ علیہ السلام میں کسی الوہیت کا ثبوت نہیں۔