کیا رمضان کا آغاز چاند دیکھنے کے بجائے فلکیاتی حساب سے ہونا چاہیے؟

اپنی آنکھوں سے چاند دیکھنا ہی اصل معیار ہے۔ کسی جگہ ہلال واقعی نظر آئے گا یا نہیں، اس کا انحصار بہت سے مقامی حالات پر ہے، اور مل کر چاند تلاش کرنے کی اپنی ایک روحانی قدر ہے۔

آج سیٹلائٹ اور حساب کی مدد سے بڑی درستی سے معلوم کیا جا سکتا ہے کہ نیا چاند کب بنتا ہے اور چاند کب افق سے اوپر ہوتا ہے۔ اس لیے بہت سے لوگ پوچھتے ہیں کہ رمضان کو سیدھا کیلنڈر سے کیوں طے نہیں کر لیا جاتا۔ یہ زیادہ آسان ہوتا اور منصوبہ بندی بھی بہتر ہو جاتی۔

یہاں دو باتوں میں فرق کرنا ضروری ہے۔ حساب کے لحاظ سے چاند کا افق سے اوپر ہونا یہ مطلب نہیں رکھتا کہ انسان اسے دیکھ بھی سکتا ہے۔ افق کے قریب ہوا گرد اور دھند سے بھری ہوتی ہے۔ باریک ہلال کو نظر آنے سے پہلے اس سے کچھ اوپر آنا پڑتا ہے۔ کتنا اوپر، یہ موسم پر، گرد اور بارش پر اور زمین کی بناوٹ پر منحصر ہے۔ میدانی علاقے میں منظر پہاڑی علاقے سے مختلف ہوتا ہے۔ اس لیے یہ اتنی درستی سے نہیں بتایا جا سکتا جتنا لگتا ہے کہ کسی خاص جگہ ہلال ننگی آنکھ سے نظر آئے گا یا نہیں۔

اس سے بھی اہم ایک اور بات ہے۔ مل کر ہلال تلاش کرنے کی اپنی ایک قدر ہے۔ لوگ شام کو اکٹھے کھڑے ہو کر آسمان کو دیکھتے ہیں، اور اچانک کوئی پکار اٹھتا ہے کہ چاند نظر آ گیا۔ یہ لمحہ خوشی اور عقیدت پیدا کرتا ہے۔ یہ عبادت کو کائنات سے اور لوگوں کو ایک دوسرے سے جوڑتا ہے۔ اوپر کی دوسری حدیث بتاتی ہے کہ نئے چاند کا دیکھنا کس طرح دعا بن جاتا ہے۔

آخر میں یہ کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک یہ فیصلہ کن بات نہیں کہ رمضان ایک دن پہلے شروع ہو یا ایک دن بعد۔ اللہ آسانی چاہتا ہے، مشکل نہیں۔ اگر آسمان ابر آلود ہو تو مہینے کے تیس دن پورے کر لیے جاتے ہیں۔ اصول سادہ ہے اور کسی کو ایک دن کی غلطی کی فکر کرنے کی ضرورت نہیں۔