انسان کب مسافر شمار ہوتا ہے اور نماز قصر کر سکتا ہے؟

میلوں کی کوئی مقررہ تعداد نہیں۔ جو واقعی سفر پر نکلے وہ اپنے شہر کی حد سے نکلتے ہی مسافر ہو جاتا ہے، اور منزل پر بھی اس وقت تک مسافر رہتا ہے جب تک اس کا قیام محدود ہو یا اس کے ختم ہونے کا علم نہ ہو۔

سفر کسے کہتے ہیں، یہ زمانے اور جگہ پر منحصر ہے۔ بعض بڑے شہروں میں لوگ صرف دوستوں کے ہاں دوپہر کے کھانے، چائے اور رات کے کھانے کے لیے ایک ہی دن میں سو میل سے زیادہ گاڑی چلا لیتے ہیں۔ کوئی نہیں کہتا کہ وہ سفر میں ہیں۔ اس کے برعکس کسی چھوٹے ملک میں اس سے کم فاصلہ بھی حقیقی سفر ہو سکتا ہے۔ اسی لیے قرآن کریم فاصلے کی کوئی حد مقرر نہیں کرتا۔

عام طور پر انسان کا اپنا ضمیر سب سے بہتر منصف ہے۔ جو سیر کو نکلا ہو وہ جانتا ہے کہ وہ سفر میں نہیں۔ لیکن جو واقعی کسی دوسرے شہر کے لیے روانہ ہو، وہ محسوس کرتا ہے کہ وہ راستے میں ہے۔ اس کا سفر شہر کی حد سے نکلتے ہی شروع ہو جاتا ہے، چاہے ابھی تھوڑا ہی فاصلہ طے ہوا ہو، اور واپسی پر شہر کی حد تک پہنچنے پر ختم ہوتا ہے۔ چونکہ یہ سرحدی معاملات ہیں، اس لیے کسی کو حق نہیں کہ دوسرے پر غلط فیصلے کا الزام لگائے۔

البتہ جب بہت سے لوگ مل کر کسی اجتماع میں شریک ہوں تو ہر شخص اپنا الگ فیصلہ نہیں کرتا۔ پھر وہی فیصلہ کرتا ہے جو جماعت کی قیادت کر رہا ہو، اور سب اس کی پیروی کرتے ہیں۔

اور منزل پر انسان کب تک مسافر رہتا ہے؟ یہ حالات پر منحصر ہے۔ جسے شروع سے معلوم ہو کہ وہ صرف چند دن، زیادہ سے زیادہ تقریباً دو ہفتے رہے گا، وہ اس عرصے میں قصر کرے۔ لیکن جسے معلوم نہ ہو کہ وہ کب گھر لوٹ سکے گا، مثلاً کسی فیصلے کے انتظار میں ہو، وہ ذہنی طور پر سفر ہی میں رہتا ہے اور قصر جاری رکھ سکتا ہے، چاہے یہ مہینوں چلے۔ قرآن کریم کی تعلیم انسان کی نفسیات کا لحاظ رکھتی ہے، اور یہ نفسیات نہیں بدلتی، چاہے سواریاں کتنی ہی آرام دہ کیوں نہ ہو جائیں۔