کمزور اور مضبوط حدیث میں فرق کیسے کیا جاتا ہے؟

علماء نے راویوں کے سلسلے کی ہر کڑی کو بڑی باریکی سے پرکھا ہے۔ مگر سب سے یقینی کسوٹی خود قرآن کریم ہے۔ جو بات اس کے خلاف ہو وہ درست نہیں ہو سکتی، اور ہر تشریح کو اس صحیح اور غلط کی پہچان پر پورا اترنا چاہیے جو اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کو دی ہے۔

علماء نے دو راستے اختیار کیے ہیں۔ پہلا راویوں کے سلسلے کی جانچ ہے۔ ہر کڑی کے بارے میں دیکھا جاتا ہے کہ راوی کتنا قابل اعتماد تھا، اس کا کردار کیسا تھا، اس کے خیالات کیا تھے اور کہیں اس کا کوئی ذاتی مقصد تو نہیں تھا۔ پہلے زمانے کے علماء نے یہ کام حیرت انگیز محنت سے کیا اور راویوں کے بارے میں پوری پوری کتابیں لکھیں۔

یہ کام بہت مشکل ہے۔ جو کوئی باریکی سے تلاش کرے اسے بہت سے سلسلوں میں کہیں نہ کہیں کمزوری مل جاتی ہے۔ اسی بنا پر علماء دو گروہوں میں بٹ گئے۔ بعض چھوٹی کمزوریوں کو نظرانداز کر کے ہر اس بات پر عمل کرتے ہیں جو حدیث کے نام سے بیان ہو۔ دوسرے دوسری انتہا پر چلے جاتے ہیں۔ چونکہ بعض راوی قابل اعتماد نہیں تھے، وہ تمام احادیث کو رد کر کے صرف قرآن کریم پر عمل کرنا چاہتے ہیں۔

اس سے زیادہ آسان اور تسلی بخش کسوٹی وہ ہے جو خود قرآن کریم دیتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کے کلام میں تضاد نہیں، جیسا کہ اوپر کی پہلی آیت بتاتی ہے۔ اس لیے کوئی روایت یا تشریح جو قرآن کریم کے خلاف ہو درست نہیں ہو سکتی۔ قرآن کریم کو خود اپنی تائید کرنی چاہیے۔

اور اگر دو فریق دونوں آیات سے دلیل لائیں تو؟ تب ایک اور کسوٹی کام آتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انسان کو صحیح اور غلط میں فرق کرنے کی صلاحیت دی ہے۔ یہ صلاحیت ہر انسان میں ہے، خواہ وہ مسلمان ہو، عیسائی، یہودی، ہندو یا سکھ۔ درست تشریح کو اس گہری پہچان پر پورا اترنا چاہیے۔ جہاں وہ ناکام ہو وہاں غلطی تشریح کرنے والے کی ہے، قرآن کریم کی نہیں۔

اس احتیاط کی ایک سنجیدہ وجہ ہے۔ آنحضرت ﷺ نے سختی سے منع فرمایا کہ آپ ﷺ کی طرف کوئی ایسی بات منسوب کی جائے جو آپ ﷺ نے نہیں فرمائی۔ اسی لیے ہر روایت کو عمل سے پہلے پرکھا جاتا ہے۔