کیا قرآن کریم کی کوئی آیت کسی دوسری آیت کو منسوخ کرتی ہے؟

نہیں۔ قرآن کریم کی کوئی آیت منسوخ نہیں۔ ہر آیت آج بھی قابل عمل ہے، اور ظاہری تضاد اس وقت ختم ہو جاتا ہے جب آیات کو صحیح طور پر سمجھا جائے۔

بعض لوگ کہتے ہیں کہ قرآن کریم کی آیات میں تضاد ہے، اس لیے بعد والی آیت نے پہلی آیت کو منسوخ کر دیا۔ اکثر یہ مثال دی جاتی ہے کہ نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ جانے کا حکم اب بے کار ہو گیا ہے کیونکہ شراب مکمل طور پر حرام ہو چکی ہے۔

ناسخ و منسوخ کے نظریے کی ایک لمبی تاریخ ہے۔ پرانے زمانے میں علماء سینکڑوں آیات کو منسوخ سمجھتے تھے، اور ان میں یہ بھی اتفاق نہیں تھا کہ وہ کون سی آیات ہیں۔ یوں قرآن کریم کا زیادہ سے زیادہ حصہ شک کے سائے میں آتا گیا۔ پھر جیسے جیسے سمجھ بڑھی، صدیوں میں یہ تعداد کم ہوتی گئی، یہاں تک کہ صرف پانچ آیات باقی رہ گئیں۔ ان کی بھی وضاحت ہو سکتی ہے۔ کوئی ایک آیت بھی منسوخ نہیں، اور قرآن کریم کا ہر لفظ قیامت تک قابل عمل ہے۔

اس کے پیچھے ایک سادہ بات ہے۔ قرآن کریم خود کہتا ہے کہ اس میں کوئی اختلاف نہیں کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔ جو شخص تضاد مان کر اسے منسوخی سے حل کرتا ہے، وہ دراصل وہی تضاد پیدا کرتا ہے جس کی قرآن کریم نفی کرتا ہے۔

نماز والی آیت دکھاتی ہے کہ یہ مسئلہ کیسے حل ہوتا ہے۔ اس میں استعمال ہونے والا عربی لفظ ہر اس حالت کے لیے ہے جس میں انسان کو صاف پتہ نہ ہو کہ وہ کیا کہہ رہا ہے۔ یہ حالت شراب سے بھی ہو سکتی ہے، مگر بیماری سے، شدید تھکن سے، یا ایسی نشہ آور چیزوں سے بھی جو شراب نہیں ہیں۔ جو شخص کئی دن نہ سویا ہو اور نماز پڑھے، ہو سکتا ہے وہ سوچ کچھ اور رہا ہو اور کہہ کچھ اور رہا ہو۔

اسی لیے یہ آیت آج بھی قائم ہے۔ شراب کی حرمت نے اسے بے کار نہیں کیا، کیونکہ جس حالت کا یہ ذکر کرتی ہے وہ آج بھی پائی جاتی ہے۔ دونوں آیات ساتھ ساتھ ہیں اور ایک دوسرے کو مکمل کرتی ہیں۔