قرآن کریم نے خاص طور پر حضرت آدم علیہ السلام اور حضرت داؤد علیہ السلام کو خلیفہ کیوں کہا؟

ہر نبی اللہ کا خلیفہ ہوتا ہے۔ حضرت آدم علیہ السلام اور حضرت داؤد علیہ السلام کو خاص طور پر یہ نام اس لیے دیا گیا کہ ان دونوں نے نبوت کسی فوری پیشرو سے ورثے میں نہیں پائی، بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں براہ راست منتخب فرمایا۔

دراصل ہر نبی زمین پر اللہ کا خلیفہ ہوتا ہے۔ وہ لوگوں میں اللہ کی مرضی کا نمائندہ ہوتا ہے اور انہیں اس کی راہ کی طرف لے جاتا ہے۔ اس کے باوجود قرآن کریم نے یہ لقب صراحت کے ساتھ صرف دو نبیوں کے لیے استعمال کیا ہے، حضرت آدم علیہ السلام اور حضرت داؤد علیہ السلام۔ اس کی ایک وجہ ہے۔

حضرت آدم علیہ السلام نے نبوت کسی سے ورثے میں نہیں پائی۔ ان سے پہلے کوئی نبی نہ تھا جس کے وہ جانشین بنتے۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں براہ راست مقرر فرمایا، اسی لیے انہیں سیدھے طور پر خلیفہ کہا گیا۔

حضرت داؤد علیہ السلام کا معاملہ بھی ایسا ہی ہے۔ وہ بنی اسرائیل میں اس وقت آئے جب کچھ عرصے سے ان میں کوئی نبی نہ تھا۔ پس انہوں نے کسی پیشرو کی میراث محض آگے نہیں بڑھائی۔ اللہ تعالیٰ نے خود انہیں ان کے کام کے لیے تیار کیا اور براہ راست مقرر فرمایا۔ اسی لیے اوپر دی گئی دوسری آیت انہیں اس لقب سے مخاطب کرتی ہے۔

یہ سوال اٹھ سکتا ہے کہ پھر آنحضرت ﷺ کو اسی طرح کیوں نہیں پکارا گیا، حالانکہ آپ ﷺ سے پہلے بھی عربوں میں لمبے عرصے تک کوئی نبی نہ آیا تھا۔ اس کا جواب زیادہ گہرا ہے۔ جب اللہ تعالیٰ نے فرشتوں سے زمین میں خلیفہ بنانے کا ذکر فرمایا تو اس سے اصل مراد آنحضرت ﷺ تھے۔ حضرت آدم علیہ السلام سے خلافت الٰہی کی ایک چھوٹی سی ابتدا ہوئی اور آنحضرت ﷺ میں وہ اپنے کمال کو پہنچی۔

اس طرح اوپر کی پہلی آیت صرف انسانیت کے آغاز کا بیان نہیں، بلکہ اس بلندی کی طرف بھی اشارہ کرتی ہے جس تک یہ داستان ایک دن پہنچنے والی تھی۔