ایک روایت میں ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام شادی کریں گے، ان کی اولاد ہوگی اور وہ آنحضرت ﷺ کے ساتھ دفن ہوں گے۔ اسے کیسے سمجھا جائے؟

اگر اس روایت کو لفظی معنوں میں لیا جائے تو یہ خود اپنی نفی کر دیتی ہے، کیونکہ کوئی بھی کسی رد کیے گئے دعویدار کو آنحضرت ﷺ کی قبر میں دفن ہونے کی اجازت نہیں دے گا۔ ایسی پیشگوئیاں تمثیلی ہوتی ہیں، جیسے حضرت الیاس علیہ السلام کی واپسی کی پیشگوئی روحانی رنگ میں پوری ہوئی۔

یہ روایت اکثر غلط انداز میں بیان کی جاتی ہے۔ دراصل اس میں یہ ذکر ہے کہ آنے والا آنحضرت ﷺ کے ساتھ آپ کی قبر میں دفن ہوگا۔ یہی حصہ اس کو سمجھنے کی کنجی ہے۔

اگر اسے لفظی معنوں میں لیا جائے تو پیشگوئی خود اپنی نفی کر دیتی ہے۔ بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ جب تک سب نشانیاں پوری نہ ہوں وہ کسی دعویدار کو نہیں مانیں گے۔ اس صورت میں آنے والا ساری زندگی رد ہی کیا جاتا رہے گا۔ اور کوئی مسلمان کبھی یہ اجازت نہیں دے گا کہ آنحضرت ﷺ کی قبر کھول کر وہاں ایک رد کیے گئے شخص کو دفن کیا جائے۔ یوں جس نشان کا انتظار ہے وہ کبھی ظاہر ہی نہیں ہو سکتا۔

باقی باتیں بھی لفظی معنوں میں درست نہیں بیٹھتیں۔ اگر وہی حضرت عیسیٰ علیہ السلام مراد ہوں تو ایک شخص جو تقریباً دو ہزار سال پہلے زندہ تھا، اتنا عرصہ آسمان پر کہیں انتظار کرتا رہا ہو اور پھر آ کر شادی کرے اور اس کی اولاد ہو۔ لیکن قرآن کریم اوپر کی آیات میں فرماتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں وفات دی، اور آنحضرت ﷺ سے پہلے سب رسول گزر چکے ہیں۔

مذاہب کی تاریخ بتاتی ہے کہ ایسے وعدوں کا مطلب کیا ہوتا ہے۔ حضرت الیاس علیہ السلام کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ آسمان پر چلے گئے ہیں اور مسیح سے پہلے واپس آئیں گے۔ جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام آئے تو ان کی قوم کے علماء نے پوچھا کہ الیاس کہاں ہیں۔ جواب یہ تھا کہ الیاس روحانی طور پر حضرت یحییٰ علیہ السلام کی صورت میں آ چکے ہیں۔ کوئی انسان کبھی جسم کے ساتھ آسمان سے واپس نہیں آیا۔

اس لیے یہ روایت بھی تمثیلی معنوں میں سمجھنی چاہیے۔ آنحضرت ﷺ کے ساتھ ایک قبر میں ہونا انتہائی قرب کی تعبیر ہے۔ آنے والا اپنی زندگی میں بھی اور اپنے انجام میں بھی پوری طرح آپ ﷺ ہی کا ہوگا۔