احمدی بھی دوسرے مسلمانوں کی طرح نماز پڑھتے اور ایمان رکھتے ہیں۔ پھر احمدیہ مسلم جماعت نیا کیا پیش کرتی ہے؟

نہ کوئی نئی نماز اور نہ کوئی نیا مذہب، بلکہ قرآن کریم کی ایسی سمجھ جو ضمیر اور عقل کے مطابق ہے۔ اور تمام قوموں اور نسلوں میں ایسی عملی وحدت جو دکھاتی ہے کہ ایک خدا پر ایمان کا مطلب کیا ہے۔

نماز، روزے اور دوسرے فرائض میں واقعی کوئی فرق نہیں۔ فرق سمجھ میں ہے۔ قرآن کریم، احادیث اور دنیا کے معاملات کے بارے میں بہت سے سوالوں کا جواب احمدیہ مسلم جماعت روایتی علماء سے مختلف دیتی ہے۔

اسے پرکھنے کا ایک اچھا طریقہ موازنہ ہے۔ ایک بار اسلام کو اس طرح دیکھیں جیسے آج اکثر علماء اسے بیان کرتے ہیں، اور پھر اس طرح جیسے احمدیہ مسلم جماعت اسے سمجھتی ہے۔ جو بات اپنے ضمیر، اپنی فطرت اور عام عقل کے زیادہ قریب ہو، اسی کی پیروی کرنی چاہیے۔ جو سچ کا متلاشی ہو اس کے پاس کوئی وجہ نہیں کہ وہ اس جواب کو رد کرے جسے اس نے درست پہچان لیا ہو۔

دوسری بات وحدت ہے۔ اگر خدا ایک ہے تو وہ انسانوں کو ایسی تعلیمات نہیں دیتا جو ایک دوسرے سے ٹکرائیں۔ ہر سچے مذہب کا اصل کام ایک ہی ہے۔ وہ انسان کو خدا سے جوڑتا ہے اور انسانوں کو ایک دوسرے سے۔ یہ صرف ماننے کی نہیں بلکہ عمل کرنے کی بات ہے۔

احمدیہ مسلم جماعت میں یہی نظر آتا ہے۔ اس میں چین اور جاپان کے لوگ ہیں، افریقہ کے جنوب اور شمال کے، امریکہ، کینیڈا اور یورپ کے لوگ ہیں۔ پھر بھی وہ ایک ہی جماعت ہیں۔ جو مختلف ملکوں کے احمدیوں سے ملے، اسے جلد محسوس ہوتا ہے کہ ان کے درمیان نسل اور رنگ کی دیواریں گر چکی ہیں۔ اوپر کی آیات دلوں کی اسی وحدت کو بیان کرتی ہیں۔

اس کے برعکس بہت سے مسلمانوں میں بھائی چارہ کم ہی باقی رہ گیا ہے۔ گروہ ایک دوسرے سے لڑتے ہیں، کبھی ہتھیاروں کے ساتھ بھی۔ اس لیے ایک ایسی جماعت جس میں خدا کی وحدت انسانوں کی وحدت بن جائے، وہی نئی چیز ہے جو احمدیہ مسلم جماعت پیش کرتی ہے، حالانکہ دراصل یہی اسلام کی سب سے اصل چیز ہے۔