آج آنحضرت ﷺ کی صفت ”احمد“ کیوں دوبارہ ظاہر ہوتی ہے اور ”محمد“ کیوں نہیں؟

”محمد“ شریعت اور قوت کے پہلو کو ظاہر کرتا ہے جو حضرت موسیٰ علیہ السلام کی یاد دلاتا ہے، اور ”احمد“ نرمی اور درگزر کے پہلو کو جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی یاد دلاتا ہے۔ چونکہ اسلام کی شریعت مکمل اور محفوظ ہے، اس لیے صرف ”احمد“ کو سخت دلوں کو نرم کرنے کے لیے دوبارہ آنا تھا۔

”محمد“ اور ”احمد“ دونوں نام آنحضرت ﷺ کی ذات کے دو پہلوؤں کو ظاہر کرتے ہیں۔ انہیں بنی اسرائیل کے دو بڑے انبیاء کے حوالے سے بہتر سمجھا جا سکتا ہے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام شریعت لائے، اور ان کا کام قوت، مضبوطی اور ایک نظام قائم کرنے سے جڑا ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نرمی، عاجزی اور درگزر کے لیے مشہور ہیں۔

آنحضرت ﷺ میں یہ دونوں پہلو جمع ہو گئے۔ آپ ﷺ شریعت لائے اور اپنی زندگی ہی میں اسے مضبوطی سے قائم کیا۔ یہ وہ پہلو ہے جو ”محمد“ نام سے جڑا ہے۔ ساتھ ہی آپ ﷺ نرمی اور صبر سے بھرپور تھے، خاص طور پر مکہ کے ابتدائی سالوں میں جب آپ ﷺ نے ظلم برداشت کیا۔ یہ ”احمد“ کا پہلو ہے۔

اگر بعد کے زمانے میں کسی کو آپ ﷺ کی پیروی میں آنا ہو تو سوال پیدا ہوتا ہے کہ کون سا پہلو دوبارہ ظاہر ہو۔ ”محمد“ والے پہلو کی ضرورت تب ہوتی جب شریعت بدل دی گئی ہوتی یا گم ہو گئی ہوتی۔ لیکن اسلام کی شریعت مکمل اور محفوظ ہے۔ کسی نئے شارع کی ضرورت نہیں۔

دلوں کا معاملہ مختلف ہے۔ جب مسلمان سخت دل ہو جائیں، صرف ظاہری شکل سے چمٹے رہیں اور دین کی روح بھول جائیں، تو ان کی حالت حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے زمانے کی حالت سے ملنے لگتی ہے۔ اس وقت حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے درگزر پر اتنا زور دیا کہ دوسرا گال بھی پیش کرنے کی تعلیم دی۔ وہ سخت دلوں کو نرم کرنا چاہتے تھے۔ جو جماعت شکل کو تو سنبھالے رکھے مگر روح کھو بیٹھے، اسے بالکل یہی دوا چاہیے۔

اسی لیے ہمارے زمانے میں ”احمد“ کا پہلو دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ یہ کوئی نئی شریعت نہیں لاتا بلکہ نرمی، صبر اور اسلام کی روح کی طرف واپسی لاتا ہے۔