اس روایت کو کیسے سمجھا جائے جس میں ایک صحابی کہتے ہیں کہ انہوں نے حضرت مرزا غلام احمد علیہ السلام، مسیح موعود، کو کبھی ایک خاص دعا پڑھتے نہیں سنا؟

کسی کا کوئی بات نہ سننا صرف یہ ثابت کرتا ہے کہ اس نے نہیں سنی۔ ایسی دعائیں مسیح موعود علیہ السلام کے لیے کھانے پینے کی طرح معمول تھیں، البتہ بلند آواز سے آپ زیادہ تر وہی دعائیں پڑھتے تھے جو دوسروں کو سکھانا چاہتے تھے۔

جس روایت میں ہے کہ ایک صحابی نے کوئی خاص دعا کبھی نہیں سنی، وہ اس صحابی کے بارے میں کچھ بتاتی ہے۔ مسیح موعود علیہ السلام کے بارے میں وہ بہت کم بتاتی ہے۔ بہت سی دعائیں خاموشی سے، تنہائی میں یا رات کو پڑھی جاتی ہیں۔ جو وہاں موجود نہ تھا یا سن نہ سکا، اسے ان کا علم ہی نہیں۔ وہ صحابی کتنے ہی بڑے کیوں نہ ہوں، ان کی لاعلمی کو دلیل نہیں بنایا جا سکتا۔

جو مسیح موعود علیہ السلام کے گھر میں رہے وہ جانتے تھے کہ وہاں دن رات ایسی دعائیں پڑھی جاتی تھیں۔ آپ کے لیے یہ کھانے پینے کی طرح معمول تھیں۔ بلند آواز سے آپ زیادہ تر وہی دعائیں پڑھتے تھے جو دوسروں کو سکھانا چاہتے تھے۔ باقی کسی کو دکھانے کی ضرورت نہ تھی۔ اس لیے یہ خیال کہ نبی کو ایسی دعاؤں کی ضرورت نہیں، بالکل غلط ہے۔ جو اللہ کے سب سے قریب ہوتے ہیں وہی سب سے زیادہ اس کی طرف جھکتے ہیں۔

اس سے ایک سوال پیدا ہوتا ہے جو روایات کے ہر مجموعے سے تعلق رکھتا ہے۔ اس روایت کا کیا کیا جائے جو غلط تاثر پیدا کرے؟ جو سچائی چھپانے کے لیے کوئی ثبوت دبائے وہ بددیانتی کرتا ہے۔ لیکن جب کوئی روایت سچائی کے بالکل الٹ تاثر دے تو وہ ایسے قارئین کے لیے انتخاب میں شامل نہیں ہونی چاہیے جو اسے غلط سمجھیں گے۔

اس میں ایک واضح حد ہے۔ کسی کتاب کی مکمل دوبارہ اشاعت مکمل ہی رہنی چاہیے۔ اس میں خاموشی سے کچھ نکال دینا بددیانتی ہوگی۔ جو انتخاب کرنا چاہے وہ مختصر ایڈیشن بنائے اور کھل کر بتائے کہ یہ انتخاب ہے۔

اوپر کی آیات اس کا معیار دیتی ہیں۔ جس بات کا علم نہ ہو اس کے پیچھے نہ پڑا جائے، اور کسی خبر سے نتیجہ نکالنے سے پہلے اس کی تحقیق کی جائے۔