کیا خلافت میں کوئی خلیفہ بیک وقت مجدد بھی ہو سکتا ہے؟

خلافت ایک بلند تر اور مستقل نظام ہے، اور مجدد اس زمانے کا متبادل تھا جب خلافت موجود نہ تھی۔ البتہ وسیع تر معنوں میں جس خلیفہ کو اللہ بعض غلطیوں اور خرابیوں کے خلاف جہاد کی توفیق دے وہ مجدد بھی ہو سکتا ہے۔

ایک روایت ہے کہ اللہ ہر صدی کے سر پر اسلام کے لیے ایک مجدد کھڑا کرتا ہے۔ اس سوال کا جواب دینے کے لیے دو اصطلاحوں میں فرق کرنا مفید ہے۔ خلافت کا ذکر قرآن کریم میں ہے، جیسا کہ اوپر کی آیت سے ظاہر ہے، اور وہاں تفصیل سے بیان ہوئی ہے۔ مجدد کا لفظ قرآن کریم میں نہیں ملتا۔

اس سے ایک نتیجہ نکلتا ہے۔ جو خلافت آنحضرت ﷺ نے پیچھے چھوڑی، آپ کے اپنے اشارے کے مطابق اسے لمبے عرصے تک قائم نہیں رہنا تھا۔ اس کے بعد کے زمانے کے لیے ایک متبادل کی ضرورت تھی، اور وہ متبادل مجددین تھے۔ جہاں اصل موجود ہو وہاں متبادل کی ضرورت نہیں۔ جس کے پاس پانی ہو وہ عارضی متبادل نہیں ڈھونڈتا۔ اس لیے یہ تصور کرنا مشکل ہے کہ مجددیت کا نظام ایک قائم خلافت کے ساتھ ساتھ چلے۔

آخری زمانے کے لیے مسیح کی آمد کی خبر دی گئی ہے، اور اس کے بعد پھر خلافت علیٰ منہاج النبوۃ قائم ہونی ہے۔ اس سیاق میں مزید مجددین کا ذکر نہیں۔ یہ بات بھی اس خیال کی تائید کرتی ہے کہ مجدد اس زمانے کا متبادل ہے جب خلافت نہ ہو۔

البتہ اس لفظ کا ایک دوسرا اور وسیع تر مفہوم بھی ہے۔ سب سے بڑے مجدد خود آنحضرت ﷺ تھے۔ آپ ہر میدان میں اور ہمیشہ کے لیے ایک لامحدود اصلاح کے لیے بھیجے گئے۔ اس معنی میں ہر وہ شخص مجدد ہے جو کسی خاص اصلاح کے لیے مقرر کیا جائے۔ خلافت کے زمانے میں بھی عقائد میں غلطیاں اور عمل میں خرابیاں پیدا ہوتی ہیں۔ جب اللہ کسی خلیفہ کو ان کے خلاف لڑنے کی توفیق دے تو وہ اس معنی میں مجدد بھی ہے۔

اس سب کے باوجود خلافت ہی بلند تر، مستقل اور بنیادی نظام ہے۔ محدود معنوں میں تجدید اس کے ماتحت ہے۔